الديمقراطيه الاسلاميه و الليبراليه .دراسه مقارنه

اذا الديمقراطيه الغربيه هى تعبير عملى عن نظام الفكر الليبرالى
الديمقراطيه. الاسلاميه ..
——————————————
تشير الى اسلوب من اساليب الحكم وتشريع القرارات وابداء الرأى المستند. الى مرجعيه وضعيه وقوانين ودساتير لم تأسس وفقد رؤيه القرءان الكريم والسنه النبويه التى يعتبرا المرجع الرئيسى عند المسلميين لاستنباط. الاحكام والمسائل ومعرفه الحلال والحرام وما ينبغى فعله وما لا ينبغى فعله .
جوانب تعارض الديمقراطيه مع الاسلام .
القراءن الكريم فى نصوصه. ان الحكم هو لله تعالى فهو سبحانه وحده المشرع الذى وضع للناس كافه كل ما يصلح في حياتهم من جميع جوانبها ، فحكمه سبحانه لا معقب له ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فهو الحق المطلق المبين (ان الحكم الا لله ا الا تعبدواالااياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون )يوسف ايه ٤٠
بينما الديمقرطيه. تعطى للشعب الحق فى اصدار التشريع والاحكام على امور نزل فيها حكم ربانى مثل الخمور وعقوبه القتل والسرقه والافساد فى الارض وكافه الامور ..

الاسلام وضع مبداء الشورى القائم على مشاوره اهل الخبره والعلم والكفاءه بما لم يرد به نص ،بينما المعاصره لا تشترطةان يكون المختارين على درجه من العلم او الكفاءه فقد يكون من الممثلين او مبتذله .
حكم الديمقراطيع المعاصره يلزم الحاكم براي الاكثريه ، بينما الاسلام يرجح الحاكم امرا بعنى الاستماع الى اراء الخبراء والنواب ومشاورتهم . جوانب التشابه بينهما الديمقراطيه الاسلاميه ، والليبراليه
الديمقراطيه والشورى كليهما يؤكد الحريه وابداء الراءى الذى هو حق لكل انسان على الارض ويؤكدا على حق المشاركه السياسيه لكل انسان من خلال الانتخابات شكلامن الديمقراطيه او من خلال مجالس الحل والعقد التى يكون لها دور كبير فى اختيار الحاكم والمسئوليين كما في الشورى في الاسلام .
مم لا شك ان الاسلام هو اول نظام سياسى ديمقراطىى منذ ١٤٠٠سنه اى منذ كانت اوروبا وامريكا تعيش فى عصور الظلام والجهل ، جاء بالحق
الحكم ،،،لله الواحد القهار
الدستور هو القرءان الكريم ، وضع الشرائع والاحكام
السنه النبويه ،،مفسره ومكمله وموضحه للتشريعات
الفقه ..مفسر للسنه والقراءان (اراءا الفقاء )
الاجتهاد ..اذا ورد او استحدث امرا جديدا ليس له حكم يترك لاجتهاد الفقهاء وربطه بالاحكام العامه الوارده فى القراءن والسنه .
الاستنباط ..اى استنباط حكم المساله والقياس على مبادى التحريم العامه الوارده فى الاسلام .
مما لا شك فيه ان الاسلام صالح لكل العصور
فسبحان الله عما يصفون اتى بكتاب لم يغادر كبيره ولا صغيره الا احصاها
لا الله الا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم